الزرقاوي الجبل الثاني للقاعدة (كتاب )

[وردة فلسطين *]

  الزرقاوي الجبل الثاني للقاعدة (كتاب )

(كتاب , للقاعدة , الثاني , الجبل , الزرقاوي

الزرقاوي الجبل الثاني للقاعدة (كتاب )

بسم الله الرحمن الرحيم


وفاء لذكرى شهيدنا أبو مصعب [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] آثرت أن أضع للأخوة في منتدانا الحبيب كتاب الصحفي الأردني (الزرقاوي..الجيل [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] للقاعدة)

ونظرا لكبر حجم الكتاب سأقسمة بالترتيب الى عدة أقسام

ملاحظة / هذا الكتاب من جمع وتأيف صحفي أردني محايد ويوجد في الكتاب بعض الأخطاء فلينتبه لذلك

هذا الكتاب

الشخصية التي يتناولها هذا الكتاب فرضت أنماطا مختلفة من صنوف التأليف ، تارة أسلوب البحث العلمي المعتمد على القراءة والبحث والتمحيص والتلخيص ، وقد أخذ هذا الأسلوب نصيبه في فصول هذا الكتاب ، وتارة أخرى الاستماع إلى شهادات العشرات ممن عرفوا [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] أو رافقوه في مختلف محطات حياته ، وهذا أخذ وقتا طويلا بين تدوين تلك الشهادات ، ومن ثم تدقيقها ، وتمحيصها ، ومقارنة الشهادات بعضها ببعض ، للوقوف على المعلومة الدقيقة لاستخدامها بعد التحقق من صحتها ، وطرح المعلومة الضعيفة واستبعادها ، ما لم نستطع التثبت منها ، وتارة أخرى الطلب من أشخاص بعينهم أن يكتبوا بأنفسهم إجاباتهم على أسئلة طرحناها عليهم ، لكن الشاق في هذا الجانب كان الوصول إلى هؤلاء الأشخاص ممن لهم بصمات واضحة سواء في تشكيل فكر [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] أو تشكيل منهجه واستراتيجيته ، وكانت هذه المرحلة الأصعب من الكتاب ، إذ باتت إمكانية الاتصال مع هؤلاء صعبة للغاية ، إن لم تكن شبه مستحيلة ، بعد الحادي عشر من أيلول ، فغالبيتهم إما في السجون أو مطاردون أو مختفون ، لكن دون تدوين شهاداتهم ، لن يكون للكتاب إضافة تستحق أن تضعه بمصاف الكتب المعتبرة ، فآثرنا تأخير الكتاب شهورا عدة إلى أن وصلنا إلى مبتغانا وضمنا الكتاب ثلاث شهادات تغطي مراحل تطور مسيرة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] .
الشهادة الأولى كانت لأبي المنتصر بالله محمد ، وهو الشخص الأول الذي بدأ [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] معه بناء تنظيم التوحيد ( بيعة الأمام ) عام 1993 ، مسجلا بالتواريخ والأسماء والأحداث كل ما تم حتى عام 1999 . فآثرنا تلخيص هذه الشهادة دون التدخل في مضمونها ، ذلك أن الكثير مما ذكره لم يعد سرا يحمل صفة الجدة ، إن لم أقل أنه سبق أن نشر مضمونه بعموميته ، لذلك أبقينا على المعلومات التي طرحت للمرة الأولى ، وعلى الانطباع الشخصي لصاحب الشهادة وموقفه من تلك الأحداث التي دونها . والشهادة الثانية كانت للأب الروحي للزرقازي عصام البرقاوي ( أبو محمد المقدسي ) الذي التقاه في الباكستان عام 1989 واتفق معه أن يشكلا تنظيما دينيا في الأردن وبقي معه في السجن ، بادئا معه رفيق درب وصديق ، ثم شيخه الذي ينظر لفكرة التنظيم ويضع أدبياتها ، ثم تابعا له بعد أن أصبح [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] أميرا للمجموعة داخل السجن ، ثم منتقدا له وناصحا عن بعد ، هو في سجنه بالأردن والزرقاوي في العراق .
والشهادة الثالثة ، وهي الأهم كانت للرجل الثالث في القاعدة محمد مكاوي ( سيف العدل ) الذي يلقي من خلال شهادته الضوء على القدوم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] للزرقاوي إلى أفغانستان عام 1999، وأسباب الخلاف بين [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] وبن لادن ، وكيف تم إنشاء معسكر خاص للزرقاوي في هيرات ، مبينا طبيعة العلاقة التي كانت قائمة في تلك الفترة بين قيادة القاعدة والزرقاوي وصولا إلى ضربة الحادي عشر من سبتمبر وأهداف القاعدة منها وكم تحقق من تلك الأهداف مرورا باحتلال أفغانستان والخروج إلى باكستان وإيران ، كاشفا طبيعة الدور الذي لعبته طهران حينذاك ، وبعد ذلك قرار إدخال [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] إلى العراق والتحضيرات التي سبقت ذلك .

وفي محاولة لاستشراف مستقبل القاعدة في العراق من خلال تطو تنظيم قاعدة الجهاد في بلاد الرافدين تتبع الكتاب محطات تطو عمل وشخصية [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] خلال السنوات الثلاث الأخيرة . معتمدين معلومات دقيقة تطلب الوصول إليها استقصاءا دقيقا وحثيثا لكل من كان على تماس مع [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] خلال تلك السنين .

وللوقوف على مستقبل الحرب المفتوحة بين القاعدة ، وواشنطن التي تطلق على حربها تلك مصطلح محاربة الإرهاب الدولي ، حاورنا العديد من مفكري القاعدة سواء ممن ساهموا في صنع استراتيجياتها في وقت سابق أو من باتوا من صناع قراراتها لاحقا ، واستمعنا إلى كل ما يجول بخاطرهم ، في محاولة لفهم استراتيجية القاعدة للخمسة عشر عاما المقبلة .

الأضلاع الأربعة لشخصية الزرقاوي

نشأته

الزرقاوي ، هو أحمد فضيل نزال الخلايلة ، وكنيته أبو مصعب ، والزرقاوي لقب لم يعرفه الأردنيون من قبل ، وهو نسبة إلى مدينة الزرقاء التي ولد فيها في الثلاثين من تشرين الأول/أكتوبر عام 1966 ، معظم سكان مدينة الزرقاء التي تبعد نحو 25 كلم شرق العاصمة عمان من الطبقتين الفقيرة والمتوسطة .

ولد [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] لأسرة فقيرة محافظة تنتمي إلى عشيرة بني حسن وهي من كبرى عشائر الأردن ، موطنها البادية الأردنية الممتدة من حدود الأردن مع العراق وسورية إلى مدينة الزرقاء وجرش الواقعتين في وسط الأردن والمناطق المحيطة بهما .(1)

البداوة هو الضلع الأساس في تشكيل شخصية [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] ، تجد الطيبة فيه عفوية وحبه للآخرين عفوي , وإقباله على مساعدته للآخرين كذلك عفوي ، ولا تغيب بداوته عنه في فهمه أو علاقته مع الآخرين ، وبمقدار ما هو معروف عن البدوي شهامته وشجاعته وكرمه ، فقد جُبل البدوي أيضا على تمسكه بثأره ، فلا ينسى إساءة عدوه أو خصمه أو غريمه مهما طال الزمن ، ويمتلك البدوي في العادة قدرة هائلة على الصبر ليصل إلى ثأره ، وما يتداول في الموروث الشعبي عن بدوي قوله أنه تعجل في الآخذ بثأره بعد انتظار دام أربعين عاما ، فيه دلالة عميقة على طول صبر البدوي ، هذا الصبر لا يقتصر على الأخذ بالثأر ، بل يتعداه إلى الصبر على شظف العيش وصعوبات الحياة ، وانتظار قطف الثمار !

عاش [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] طفولته في حي رمزي في الزرقاء ، وهو من الأحياء الشعبية المكتظة . على بعد عشرات الأمتار من ذلك الحي ، كان [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] يلهو مع أقرانه في المقبرة الواقعة في حي معصوم ، الذي يعتبر من أقدم الأحياء الشعبية في مدينة الزرقاء ، التي ازدهرت نتيجة وجود أقدم معسكرات الجيش الأردني فيها ، منذ بدايات تأسيس المملكة . أصبحت الزرقاء لاحقا مركز استقطاب سكاني ، حتى لكثيرين ممن يعملون خارجها ، لانخفاض كلف المعيشة فيها . اتسعت المدينة حتى أصبحت ، ثالث أكبر مدن الأردن سكانا . غالبيتهم من الموظفين والصناع ، بعد أن كانت موطننا للبدو الذين يعمل أبناؤهم في صفوف الجيش . ولأن مدينة الزرقاء اتسمت بدايات بنائها وتوسعها بالعشوائية ، كانت تفتقر للخدمات العامة ، فلم يكن أمام الصبية بد من اتخاذ المقبرة ، في بدايات نشأتها ، مكانا للهو واللعب ، لافتقار المدينة إلى المتنزهات ، وأماكن التنزه واللعب . والمقبرة ، كونها مشاعا لجميع الصبية في تلك المدينة الصغيرة حينذاك ، كان يرتادها الأشرار والطيبون ، فعايش [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] منذ بواكير وعيه ، الخير والشر في آن معا ، وتعايش مع التناقضات ، علاوة على ما يتركه قضاء الوقت الطويل بين القبور من تصالح مع التناقض بين فكرتي الموت والحياة . في تلك المقبرة نسج [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] أهم صداقاته .

درس [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] حتى المرحلة الثانوية في مدينة الزرقاء التي لا يكاد يخلو شارع من شوارعها من مسجد ، وبعد أن اشتد عوده ، وغادر سن المراهقة ، أصبح مسجد عبد الله بن عباس المجاور لبيته، بيته [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] . في هذا المسجد بدأ [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] نسج صداقات جديدة ، الأصدقاء الجدد جلهم ينتمي إلى جماعات إسلامية مختلفة ، لكن كل تلك الجماعات على اختلاف اجتهاداتها ، تجمع على تحريض الشباب على الجهاد ، فأخذت أفكار الجهاد والاستشهاد تتنامى عنده ، بعد أن أصبح رواد المسجد ، هم الأصدقاء الأكثر قربا ، مغادرا كل تفاصيل الطفولة والصبا التي بناها في المقبرة ، دون أن يغادر علاقاته التي بناها فيها أيام الصبا .

هجرته الأولى إلى أفغانستان

الجهاد ضد الشيوعيين المحتلين لأفغانستان ، كان الطريق المتاح في الأردن _ مثل معظم الدول العربية حينذاك _ لعشاق الجهاد والاستشهاد ، مع أن فلسطين ، كانت الأقرب للأردنيين عامة والزرقاوي خاصة ، جغرافيا ووجدانيا ، بحكم التركيبة الديموغرافية لسكان الأردن ، إذ أن قرابة نصف شعبه من اللاجئين الفلسطينيين ، والبعض الأخر من الأردنيين يعتبرون جذورهم تمتد إلى فلسطين . في رسالته التي وجهها إلى أبناء عشيرته ، يدعو [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] أبناء عمومته إلى العمل من أجل رفع راية الإسلام والانخراط في الجهاد ضد كل من يحول دون مقاتلة الإسرائيليين المحتلين لفلسطين ، يعلن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] في رسالته تلك أن جذور عشيرته تعود إلى القدس .
" يا قوم عودوا لدينكم فهو مجدكم وعزكم ومجد آبائكم وأجدادكم الذين نالوا شرف الانضواء تحت لواء صلاح الدين الأيوبي في حطين وشرف المشاركة في تحرير القدس مع قبائل أخرى , فأقطع صلاح الدين للقبائل التي شاركت معه أراضٍ حول القدس من أجل حمايتها من الصليبيين وقال :(( هذا مسرى جدكم فحافظوا عليه )) يقصد النبي صلى الله عليه وسلم , وكانت حصة "بني حسن " في الجزء الجنوبي الغربي من القدس حيث عاشوا وتكاثروا في قرى الولجة وعين كارم والمالحة وغيرها...
يا قوم...أجدادنا يومها حافظوا على تلك الأراضي وحموا القدس الشريف , فعاشوا عزة الإسلام وقوته , أباةً مخلصين . "

لكن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] شد الرحال كغيره من الشباب الأردني الإسلامي المتحمس إلى أفغانستان ، أواخر الثمانينيات من القرن الماضي ، حيث عبد الله عزام وأسامة بن لادن .

عبد الله عزام كان من أوائل العرب الذين توجهوا إلى أفغانستان ، لمشاركة المجاهدين الأفغان قتال جيوش الاتحاد السوفييتي الداعم لحكم الشيوعيين هناك ، أقنعه بن لادن بالانضمام إلى المجاهدين في أفغانستان ، بعد أن كان أستاذا يدرس في إحدى الجامعات السعودية ، وكان يُنظر إليه في أوساط المجاهدين الأفغان على أنه قائد وملهم كل المتطوعين العرب والمسلمين ، ويعتبر عبد الله عزام مؤسس ظاهرة الأفغان العرب ، التي ما لبثت أن انتشرت في البلدان العربية بعد خروج جيوش الاتحاد السوفييتي من أفغانستان ، ويوجه إليها أصابع الاتهام بأنها وراء الكثير من تصاعد المصادمات المسلحة مع الأنظمة العربية الحاكمة ، وعبد الله عزام من القيادات التاريخية الأساسية لجماعة الإخوان المسلمين في الأردن ، تعيش جماعة الإخوان حالة وفاق مع نظام الحكم منذ نشأتها ، رغم حالات المد والجزر التي تعتري تلك العلاقة بين الفينة والأخرى .
كانت الأنظمة العربية الحاكمة _ التي يرتبط معظمها بشكل أو بأخر بعجلة السياسة الأميركية _ تشجع توجهات الشباب الالتحاق بالمجاهدين في أفغانستان ، حيث كانت الحرب الباردة على أشدها بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي ، فكان المتطوعون يغادرون الأردن إلى أفغانستان جهارا نهارا ، وتجمع أموال التبرعات بشكل علني من المساجد والأماكن العامة لتمويل سفر الأعداد الكبيرة من الشبان إلى أفغانستان . في الوقت الذي كانت الأموال الخليجية والسعودية تحديدا ، تتدفق على المجاهدين الأفغان استجابة لمطالب واشنطن الحريصة على إلحاق الهزيمة بخصمها اللدود موسكو . في تلك الفترة ، كان أئمة المساجد في الضفة الغربية وقطاع غزة ، ممن ينتمون إلى المدرسة الفكرية القريبة من الإخوان المسلمين ، يكفرون من يقومون بعمليات فدائية ويفجرون أنفسهم بأحزمة ناسفة في المناطق الفلسطينية المحتلة ، فلم يكن بد أمام [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] الباحث عن فرصة للجهاد من التوجه إلى أفغانستان ، للالتحاق بعبد الله عزام ، أواخر الثمانينيات من القرن الماضي .
تلقى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] تدريبه العسكري ، ونمت ثقافته الدينية والسياسية في ظل القتال المحتدم بين المجاهدين من عرب وأفغان مع جيوش الاحتلال السوفييتي .
أثناء تواجد [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] في أفغانستان ، عمل على توطيد علاقاته بمجتمع الأفغان العرب ، فقد أقدم على تزويج إحدى شقيقاته من واحد منهم ، تقديرا له على شجاعته وفقده أحد قدميه في معركة ضد السوفييت . في حفل الزفاف الذي أقيم بهذه المناسبة قدم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] نفسه بشكل واسع إلى ذلك المجتمع ، وخاصة أبو الحارث الحياري الذي كان يقود القتال ضد السوفييت في منطقة خوست ، وكان الحياري ولا يزال رقما صعبا في المعادلة الأفغانية ، وقد أسس [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] لاحقا على العلاقات الاجتماعية التي بناها حينذاك لانطلاقة جديدة .
ومن أهم العلاقات التي بناها [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] في أفغانستان ، تلك العلاقة التي بناها مع عصام البرقاوي المعروف باسم أبو محمد المقدسي عام 1989 ، وكان المقدسي الضلع الثالث في تكوين شخصية [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] .
بعد انسحاب القوات السوفييتية من أفغانستان ، واشتعال القتال بين الفصائل الأفغانية ، لم يعد للمجاهدين العرب عدو يقاتلونه ، مما قد يكون أسهم في تبخر أحلامهم الجهادية بأفغانستان ، فما كان أمام المجاهدين العرب القادرين على العودة إلى بلدانهم ، دون التعرض لمخاطر أمنية إلا العودة ، والبحث عن عدو جديد ، ويبدو أن هذا ما دفع [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] للعودة إلى الأردن ، لتأسيس تنظيم ، يجسد رؤياه . فاتفق مع المقدسي فلسطيني المولد ، القادم من الكويت حيث كان أهله يقيمون ، على العودة إلى الأردن منتصف عام 1993 ، بهدف تأسيس تنظيم ديني ، هدفه الفكري تعبئة الشباب بالفكر الذي يؤمنون به كمرحلة أولى توطأة لتجميع السلاح والقنابل ، للتدريب أولا ، والقيام بعمليات عسكرية ضد إسرائيل ثانيا .

بدأ أبو محمد المقدسي المنظر الأساس لهذا التنظيم - الذي أطلقوا عليه اسم جماعة التوحيد - بإلقاء الدروس والمحاضرات في المساجد وأماكن تجمع الشبان ، بهدف ضمهم إلى مجموعتهم الجديدة . وجلهم بما فيهم المقدسي والزرقاوي كانوا عديمي الخبرة التنظيمية ، فوقعوا بشراك الأجهزة الأمنية الأردنية بعد وقت قصير من بدء العمل ، فزج بهما مع بقية أفراد التنظيم بالسجن في 29 آذار مارس عام 1994 وقدموا للمحاكمة أمام محكمة أمن الدولة بقضية أطلقت عليها السلطات الرسمية الأردنية اسم بيعة الإمام .

دمتم بحفظ المولى

المصدر: ملتقى التقوى - من قسم: ملتقى اسلامنا العظيم

---

hg.vrh,d hg[fg hgehkd ggrhu]m (;jhf ) ggrhu]m hgehkd hg[fg

[وردة فلسطين *]

[اميرة الورود ^^]

رااااااااااائع بس موضوعك ناقصواا صور ليش هو نسخ ولصق بس لازم نضيف صور عشان يطلع موضوعك حلوو فهمتيني










تحياتي
ابنة القســــــــــــــــام

[وردة فلسطين *]

يسلموووووووو لمرورك ويسلمو لصورك الجميلة

بس ياريت تكوني ايجابية بالرد ممممممممكن

[اميرة الورود ^^]

????????????????????

[وردة فلسطين *]

[وردة فلسطين *]

[وردة فلسطين *]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[وردة فلسطين *]

[وردة فلسطين *]

[وردة فلسطين *]

[وردة فلسطين *]